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【第六屆翻譯與跨文化國際研討會】

之前不敢參加國際研討會，是因為發表人來自各國，使得有些場次是全程以英語進行的。

然而在因緣際會下參加了這場研討會，雖然自己處於被動的聽者，然而從中也得到一些想法。

上午的專題演講，台大外文系主任曾麗玲老師談了有關「經典」的定義。

「經典」一詞最早從宗教而來，而現在專指有典範、代表性的著作。

但是，什麼是「代表性著作」？是歷久不衰？是蘊含深刻哲理？還是看「書籍發行量」？

其實，我們往往可以看到出版社主打「經典文學精選」，一系列的經典叢書一再印刷、翻新。

新的封面，新的導讀，好像都提升了書本的價值。

但這何嘗不是一個「物化」的結果？

如果沒能閱讀過這些書籍，好像就落伍了，

所以大家爭相閱讀，所以銷售成績亮眼，所以能夠一再翻修。

於是乎又產生一個問題：誰定義經典？

教育部委託師大挑選「十大經典」予高中生閱讀，

十本書全為外國作品，尤以西方國家居多，

有宗教、哲學等面向的書本，《夢的解析》為其中之一。

或許老師們是希望高中生能有不同的視野，

但我認為我們東方國家的作品，或在中華文化裡，也擁有許多經典，

要論哲學，有莊子的《逍遙遊》，

要論神怪，有蒲松齡的《聊齋》，

唐代傳奇、《西遊記》、《紅樓夢》、《儒林外史》等這些我們都耳熟能詳，

但好像我們還是「媚外」成分多一些，

或許我們對東方世界的文化要再更有信心一點～

下午場劉文飛老師的專題演講也很精彩，「美的流轉」提到俄國文學的脈絡。

另外，我也對洪濤老師「青出於藍」的中外翻譯的解析也感到很新奇，

以《紅樓夢》為例，劉姥姥等人的口音在漢語、英語的表示法截然不同，

漢語能夠用一個字一個字堆疊出人物的特色，「俺還沒看過這樣美的姑娘兒」

但在拼寫的英文裡，字是無法改變的，but就是but，不可能變成buuuuuuuut，

所以翻譯家為了將人物的說話形象清楚地表達出來，於是將but故意寫成bar，

然後一再重複出現，以加深讀者的印象。

不覺得有眼睛為之一亮的感覺嗎～真的很慶幸自己有參加呀！

這場研討會就像這次的主題海報一樣，

中外相遇、結合，不是只有歷史中的爭執，

它一樣能勾勒出「美的溝通」啊！